viernes, 30 de julio de 2010
miércoles, 28 de julio de 2010
lunes, 26 de julio de 2010
domingo, 25 de julio de 2010
sábado, 24 de julio de 2010
viernes, 23 de julio de 2010
Händel y Vivaldi levantaron la cabeza, Via Stellae
Se celebró el concierto del festival Via Stellae titulado "Se Händel e Vivaldi levantaran a cabeza". Un espectáculo de fusión en el que remezclas electrónicas se integran en arias barrocas, con instrumentos de época en directo, una soprano, dj´s y rapers. Una obra de arte total. Destacó el vestuario de Isabel Mastache, elemento integrador del conjunto de la propuesta artística.
Ars Itineris
Ars itineris
el viaje como forma de expresión artística se conoce desde la antigüedad con la mítica Odisea, hasta la contemporaneidad con las publicidades de la casa francesa de modas Hermes, en las que refiere el "arte del viaje". Entre ambos extremos, numerosas representaciones y motivaciones han llevado a los artistas a reflexionar sobre el hecho de la traslación física, anímica o espiritual.
En lo físico, son hitos en el tratamiento del viaje los cuadernos de jóvenes británicos, quienes apasionados por la antigüedad clásica, realizaban el llamado grand tour, en los siglos XVIII y XIX, para conocer los restos arqueológicos grecolatinos y formarse como caballeros. En lo anímico, una experiencia romántica como el Viaje de Invierno de Schubert, marca también un hito en el romanticismo y representa en forma de lied, las progresiones sensoriales del individuo y sus dilaciones amatorias. Las representaciones espirituales del viaje tienen en las formas de peregrinación religiosa un referente universal de las relaciones entre el alma y el sentimiento, con el viaje o la traslación en el espacio como método vivificante y sanativo.
Desde la Edad Media son muchas las formas de representación de estos viajes religiosos que han llegado hasta nosotros, desde las Cantigas de Alfonso X el Sabio, hasta la novelesca decimonónica, han tratado el pietismo de la peregrinación a Santiago. En cuanto a las representaciones contemporáneas de este hecho de la peregrinación, se refiere habitualmente, el film de Pasolini, Los cuentos de Canterbury, en el que se narran las digresiones de un grupo de peregrinos que viajan a Canterbury y narran historias, la mayoría de ellas de contenido irónico, mordaz o procaz.
Así, el arte contemporáneo en globalidad no se acerca al hecho de la peregrinación de manera sensible hasta fechas recientes en que fotógrafos como Cristina García Rodero o artistas Performer como Zhang Huan, realizan series sobre el tema. No sOlo referidas a Compostela, sino a otros tránsitos ascéticos en otras voces y otros ámbitos.
Pues el viaje es más reconocido para los creadores contemporáneos como viaje interior, experiencia accidental o flaneurie.
Este Año Santo se han convocado citas culturales con el leitmotiv de la peregrinación. El viaje místico del Camino de Santiago forma parte de una acción concebida por Eugenio Ampudia, en la que se trasladan unas nubes de PVC, con proyecciones por el Camino, desde varios museos de toda España, hasta A Quintana. En ellas se incorporan experiencias audiovisuales de peregrinos convertidos en artistas como parte del evento cultural del año.
En lo físico, son hitos en el tratamiento del viaje los cuadernos de jóvenes británicos, quienes apasionados por la antigüedad clásica, realizaban el llamado grand tour, en los siglos XVIII y XIX, para conocer los restos arqueológicos grecolatinos y formarse como caballeros. En lo anímico, una experiencia romántica como el Viaje de Invierno de Schubert, marca también un hito en el romanticismo y representa en forma de lied, las progresiones sensoriales del individuo y sus dilaciones amatorias. Las representaciones espirituales del viaje tienen en las formas de peregrinación religiosa un referente universal de las relaciones entre el alma y el sentimiento, con el viaje o la traslación en el espacio como método vivificante y sanativo.
Desde la Edad Media son muchas las formas de representación de estos viajes religiosos que han llegado hasta nosotros, desde las Cantigas de Alfonso X el Sabio, hasta la novelesca decimonónica, han tratado el pietismo de la peregrinación a Santiago. En cuanto a las representaciones contemporáneas de este hecho de la peregrinación, se refiere habitualmente, el film de Pasolini, Los cuentos de Canterbury, en el que se narran las digresiones de un grupo de peregrinos que viajan a Canterbury y narran historias, la mayoría de ellas de contenido irónico, mordaz o procaz.
Así, el arte contemporáneo en globalidad no se acerca al hecho de la peregrinación de manera sensible hasta fechas recientes en que fotógrafos como Cristina García Rodero o artistas Performer como Zhang Huan, realizan series sobre el tema. No sOlo referidas a Compostela, sino a otros tránsitos ascéticos en otras voces y otros ámbitos.
Pues el viaje es más reconocido para los creadores contemporáneos como viaje interior, experiencia accidental o flaneurie.
Este Año Santo se han convocado citas culturales con el leitmotiv de la peregrinación. El viaje místico del Camino de Santiago forma parte de una acción concebida por Eugenio Ampudia, en la que se trasladan unas nubes de PVC, con proyecciones por el Camino, desde varios museos de toda España, hasta A Quintana. En ellas se incorporan experiencias audiovisuales de peregrinos convertidos en artistas como parte del evento cultural del año.
Roman Padin Otero
miércoles, 21 de julio de 2010
martes, 20 de julio de 2010
viernes, 16 de julio de 2010
Traslados y variaciones
Traslados y variacionesEn época de verano todo son traslados, desde la vivienda habitual hacia lugares de descanso o desde el piso alquilado por temporada hacia otro nuevo que resulte más asequible.
En el mundo de la cultura, hay también esa sensación de temporalidad traslaticia en estío y las programaciones de los museos, buscan captar la atención de un público in itinere, que es diverso del que ocupa las salas durante los inviernos y busca quizá, una información más genérica o retrospectiva de las cuestiones del arte.
Varias son las exposiciones que en este momento ofrecen visiones en panóptico de hechos creativos.
En Londres, el Somerset House, ofrece al visitante la posibilidad de conocer la Maison Martin Margiela. Una exposición retrospectiva que pone en valor los veinte años de creación del costurero anónimo. Los diseños a medio camino entre el arte y la moda de Martín Margiela, se caracterizan por estar exentos de etiqueta o logo que los identifique. Durante años un pequeño hilo, era lo que denotaba la autoría de la firma. Además su diseñador, no ha sido jamás retratado por un medio de comunicación. Todos estos singulares rasgos y otros muchos, pueden verse a través de piezas textiles, instalaciones, fotografías y filmes en la exposición londinense, una forma de conocer cómodamente la vanguardia desde la perspectiva del tiempo.
En Zurich, en la Kunsthalle, hay una exposición retrospectiva de Thomas Struth. Uno de los creadores más destacados de la nueva fotografía alemana que reúne en esta exposición tres décadas de trabajo y que permite ver los maravillosos paisajes urbanos de este axial creador. Además se exponen sus retratos, las vistas de los museos desde la perspectiva de sus visitantes y las fotografías de flores.
En el Centro Galego de arte Contemporánea, se presenta Afro Modern, un viaje por las relaciones e influencias del arte étnico con la vanguardia artística. En la muestra hay obras de Constantin Brancusi, Walker Evans, Pablo Picasso y Keith Piper, entre otros. Una manera de recibir una lección magistral sobre la fascinación que en su día recibieron los cubistas de las esculturas étnicas africanas y que se mantiene en la actualidad en numerosos creadores, realizando el diálogo actualmente desde el hecho contemporáneo de la dicción artística. Pues hoy la inspiración no es sólo lo artístico, sino también lo social, lo político y los derechos fundamentales. In itinere o de vacaciones, traslados ligeros ayudados por el arte, el amor y la cultura.
Román Padín Otero
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